北醫杏青康輔醫療文藝服務隊太麻里土坂村出隊心得（3）

北醫人寒假學習紀錄

北醫杏青康輔醫療文藝服務隊太麻里土坂村出隊心得（3）
營期：2009.2.2~2009.2.9

學習心得（出隊後省思）：

在野莓經驗工作坊裡聽到學者對救國團、康輔等團體的分析，學者認為救國團性質的校園社團本意為收編精力旺盛、活動力強的學生，使他們將心力全部投入從事康樂活動，以免做出讓政府「麻煩」、社會「動盪」的社會運動。（請見：野莓經驗工作坊心得報告_第一天）此類營隊的帶領方式常常是軍事化的。我不是這方面的專家，因此先對這種說法抱著保留的態度`。這次寒假恰好參加了康輔的營隊，藉由回想在康輔期間的所見所聞，看看是否能夠和這個假設互相映證。

首先，談談一些康輔活動的特性：

康輔喜歡賣關子：
大一的新生常常在活動進行到一半時常常被集體帶去進行另一個「組織性」較強的事項，例如：宣誓、受服、驗收等。他們完全不會被告知接下去的活動是什麼，除了行政的學生知道外，一切流程都是個謎，問了也只是得到一個神秘的微笑。學長姐說是為了驚喜，但是像「驗收」這種項目哪有什麼驚喜可言？像是一個突襲的隨堂考試，都是有驚而無喜，伴隨著被刁難、怒罵的壓力。就算有學員真的感到驚「喜」，驗收要驚喜的目的又為何？我思考了許久，絲毫不能認同。我猜想這種對流程保密的帶領方式可能是為了要建立完全服從的上下關係；因為不知道之後的活動為何，新生無法選擇是否有參與的意願。因為不知道活動為何，當一聲『移動』下令時，新生就要不假思索的奔跑（是真的用跑的）去參加被安排好的活動。在這種運作模式之下，個人的決定和意願是被否定的，就如同軍隊強調一致性而去個人化一樣。現在社團已經脫離過去政黨軍一體的社會大環境，但是這樣的「傳統」卻一屆一屆被保留，傳承下來。或許康輔幹部並沒有意識到這些作法背後的用意，只是一昧的保留他們過去的經驗卻從不質疑。

嚴格要求枝微末節：
幹部對早操、舞蹈的一致性要求到病態般的地步。我可以認同要舉左腳或是右腳會影響到統一性，但是有些要求又太過火了。舉個例子：某個動作雙手相疊時右手要在上。這樣的要求以經脫離理性和跳早操的意義，因為短短幾秒鐘的動作小朋友絕對無法看清楚。我也相信在十幾個人的群體中，不會有眼尖的人發現其中一人左手在上（除非像驗收時幹部有許多雙眼睛在監看，又對早操動作瞭若指掌）。即使有如此好眼力的小朋友，他會因為一個隊輔的手疊反了而對整個營隊產生反感嗎？如果以上都不成立，那麼如此嚴格要求動作就只剩下一個目的，要消磨人的毅力和訓練絕對服從度。我猜想這也是過去康輔的傳統，但是同樣沒有人質疑如此軍隊式管教的正當性與必要性。

對學弟妹的「管理」，必有一方扮白臉，一方扮黑臉。在三年級幹部驗收講了重話後，二年級的組長一定會百般安慰，遞食物、送飲料等。如果康輔對本身軍事化管理的正當性有信心，為何需要「白臉」的角色呢？在營期結束後的分享時間，幹部提到他們擔心學弟妹會承受不住壓力而崩潰、暴走，這表示幹部們也意識到高壓「統治」所帶來的危險，但是並沒有更進一步的想要改變舊有的制度。醫三的村長(權利階級最大者)曾對此做出回應。他說道：「其實對動作要求嚴格，將80%做到100%，會對小朋友有很大的影響嗎？我不知道，但是藉由高壓的方式，你們更加的團結，凝聚彼此的向心力。」這句話我完全的認同，驗收時一切不理性的刁難、找碴，是單純要培養大家面對一個強權所產生的革命情誼，用「帶給當地小朋友完美的表演」來包裝。但是 does the END justify the MEAN? 只要目標是良善的，便可以不擇手段嗎？

奇特的作息時間(爆肝計畫)
營隊期間，驗收這種大項目竟然被排到晚上十一點開始。驗收能在凌晨三點結束是仁慈、幸運，有一半的時候會被刁難至早上五點多，直到早操的音樂中夾著雞鳴。或許這跟大部分大學生的生活作息有關。但是我卻有另一種看法：警察在逼供時不都不讓犯人睡覺嗎？用強光照犯人，使他身心焦慮，讓他自覺自己是弱勢而慢慢屈服。在扒光所有人性尊嚴後，上位者可以很容易得到一個順服、容易操弄的個體。面對如此的上位者，被壓迫者並不會有太大的怨言，因為根本沒有力氣抱怨，腦筋停止了思考，在極度疲憊下，要維持身體基本的機能、呼吸已經夠費力了。此時壓迫者只需略施小惠，下位的人便會感激的如蒙天恩。有一次，學長姊考量學弟妹太累了，自願幫我們代班，大家都感激的不得了，之前對康輔的怨言也就煙消雲散，想想康輔內其實也有好人嘛！康輔用了先硬後軟的操作手腕，使有怨言的學弟妹減少，繼續維繫社團組織的動力。

結語：
當然，以上這些有可能都是我過度的詮釋。我希望可以找到歷年來的康輔社員並問問他們這種經營營隊的方式是否從以前就存在了而一直沒有改變。以自己參與康輔的經驗，我看到早年黨政軍一體的文化，也明顯感受到被強權壓迫的感覺。雖然康輔給我很多不愉快的經驗，但也使我有機會學習和反省此類社團在時代變遷中所扮演的角色。